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fjt_567608 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS carte postale antimaçonnique - ELECTION DE POINCARE 1913

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS carte postale antimaçonnique - ELECTION DE POINCARE MBC
No disponible.
Artículo vendido en nuestra tienda (2024)
Precio : 10.00 €
Tipo : carte postale antimaçonnique - ELECTION DE POINCARE
Fecha: 1913
Metal: cartón
Canto: E. R. PARIS (déposé)
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
Exemplaire provenant de la Collection JCT

Anverso


Titulatura del anverso: IL EST RESTÉ EN ..... PAMS (LISEZ EN PANNE).
Descripción del anverso: Jules Pams sur un chariot (battu par Raymond Poincaré‚ lors de l'élection présidentielle de 1913).

Reverso


Comentario


(14 cm x 9 cm). Exemplaire répertorié dans l’ouvrage de Francis Cévènes: LA FRANC-MAÇONNERIE A LA BELLE ÉPOQUE par la carte postale. D’après l’ouvrage de Francis Cévènes, “En 1913, Raymond Poincaré est élu Président avec 483 voix contre 260 au radical Jules Pams qui, sur son chariot, porte le tablier maçonnique. Sur le flan de la carriole, au dessus de la roue, la mention S :. G :. D :. G :. pour Sans Garantie Du Gouvernement (Sources : Francis Cévènes)”.
(14 cm x 9 cm). example listed in the work of Francis Cévènes: FREEMASONRY IN THE BELLE ÉPOQUE by the postcard. According to the work of Francis Cévènes, “In 1913, Raymond Poincaré was elected President with 483 votes against 260 for the radical Jules Pams who, on his cart, wore the Masonic apron. On the side of the cart, above the wheel, the mention S:. G:. D:. G:. for Without Government Guarantee (Sources: Francis Cévènes)”

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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