fjt_512533 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS RÉVOLUTION DE 1848, 19 NOVEMBRE, FETE DE LA CONSTITUTION, BANQUETS 1848
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Tipo : RÉVOLUTION DE 1848, 19 NOVEMBRE, FETE DE LA CONSTITUTION, BANQUETS
Fecha: 1848
Metal: estaño
Diámetro: 39 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 17,93 g.
Canto: Lisse
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
Exemplaire provenant de la Collection JCT
Anverso
Titulatura del anverso: BANQUET DE FEMMES SOCIALISTES DU 19 NOVEMBRE 1848 / .
Descripción del anverso: PARIS dans un niveau rayonnant.
Reverso
Titulatura del reverso: PIERRE LEROUX, PROTECTEUR / BARRIÈRE DU MAINE.
Descripción del reverso: Au centre en huit lignes : AFFILIÉES. / TRAIT. / MME DES. GAY / MME CANDELOT / MME FOSSOYAUX / MME DESROCHES / MME FRANçOIS / MME DEXPILLY / MME BOURGEOIS .
Comentario
Bien que ne reprenant pas tous les nombreux symboles de la franc-maçonnerie, cet objet est à rapprocher de la franc-maçonnerie dans la mesure ou la numismatique franc-maçonne ou non sera un vecteur de propagande non négligeable durant la révolution de 1848.
Although it does not include all the numerous symbols of Freemasonry, this object is related to Freemasonry insofar as numismatics, whether Freemason or not, was a significant vector of propaganda during the revolution of 1848.
Although it does not include all the numerous symbols of Freemasonry, this object is related to Freemasonry insofar as numismatics, whether Freemason or not, was a significant vector of propaganda during the revolution of 1848.
Historial
FRANC-MAÇONNERIE - PARIS
El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.
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