fme_786178 - SUIZA Médaille pour les 300 ans de la Réforme
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Tipo : Médaille pour les 300 ans de la Réforme
Fecha: 1835
Nombre del taller / ciudad: Suisse, Genève
Metal: bronce
Diámetro: 39 et 34,5 sans la bélière mm
Eje de acuñación: 12 h.
Acuñador SCHLÜTTER
Peso: 21,20 g.
Canto: lisse
Cuño: sans poinçon
Comentarios sobre el estado de conservación:
Jolie patine marron avec une petite usure sur certains reliefs. Présence de quelques coups et rayures. La médaille est cerclée d’une monture en cuivre avec bélière
Anverso
Titulatura del anverso: POST TENEBRAS LUX.
Descripción del anverso: Bible ouverte.
Reverso
Titulatura del reverso: 3E JUBILÉ / DE LA / RÉFORMATION / GENÈVE / 25 AOÛT / 1835.
Descripción del reverso: Légende en 6 lignes horizontales.
Comentario
Diamètre sans bélière (mais avec la monture) : 34,5 mm
La réforme protestante, également appelée « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes, par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vulgaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther), et montrent qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. La référence à la Bible comme norme est une des principales motivations des réformateurs..
La réforme protestante, également appelée « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes, par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vulgaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther), et montrent qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. La référence à la Bible comme norme est une des principales motivations des réformateurs..
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