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fjt_510779 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS GRAND ORIENT DE FRANCE, Sceau ou empreinte 1788

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS GRAND ORIENT DE FRANCE, Sceau ou empreinte MBC+
No disponible.
Artículo vendido en nuestra tienda (2018)
Precio : 250.00 €
Tipo : GRAND ORIENT DE FRANCE, Sceau ou empreinte
Fecha: 1788
Nombre del taller / ciudad: Grand Orient de France
Metal: plomo
Diámetro: 53 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 9,81 g.
Canto: brute
Comentarios sobre el estado de conservación:
Sceau uniface sur un flan relativement large. Exemplaire bien centré, quelques faiblesses des reliefs au niveau du visage et des lignes médianes des fleur de lys
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
Exemplaire provenant de la Collection JCT

Anverso


Titulatura del anverso: GRAND ORIENT DE FRANCE.
Descripción del anverso: Sous une couronne ornée d’étoiles et dans un ruban noué en bas, dans un triangle, visage rayonnant et blason royal de France ; à gauche, lune ; en haut, oeil rayonnant ; à droite, caducée ; en bas, équerre et compas entrecroisés autour d’un maillet.

Reverso


Titulatura del reverso: ANÉPIGRAPHE.

Comentario


Véritable document d’histoire, ce sceau est utilisé dans la Franc-maçonnerie pour authentifier les diplômes maçonniques. Le diplôme est la marque certifiant à son possesseur la qualité de Maître. Jusqu’en 1773, chaque loge fabriquait et décernait ses propres diplômes. Puis le Grand Orient de France prit le monopole de leur distribution.
De rite et d’obédience du Grand Orient De France.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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