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v19_1583 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS Jeton Ar 30, Orient du Havre, loge de l’Olivier écossais n.d.

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS Jeton Ar 30, Orient du Havre, loge de l’Olivier écossais EBC
MONNAIES 19 (2004)
Precio de inicio : 120.00 €
Valoración : 250.00 €
Precio realizado : 160.00 €
Número de ofertas : 2
Oferta más alta : 187.00 €
Tipo : Jeton Ar 30, Orient du Havre, loge de l’Olivier écossais
Fecha: 5829 [1829] (1845-1860)
Fecha: n.d.
Metal: plata
Diámetro: 30,5 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 11,93 g.
Canto: lisse
Cuño: main ARGENT
Grado de rareza: R1
Comentarios sobre el estado de conservación:
Minimes marques de circulation. Un exemplaire superbe et bien frappé, recouvert d’une patine grise
N° en los catálogos de referencia :
Zirkel512  -  Marvin 125

Anverso


Titulatura del anverso: CHARITÉ - ÉGALITÉ.
Descripción del anverso: Un autel inscrit M surmonté des attributs maçonniques entre les deux colonnes du temple de Salomon inscrites J(akin) et B(oaz) ; signature DEPAULIS à l’exergue.

Reverso


Titulatura del reverso: (LOGE) ÉC. :. DE L’OLIVIER ÉCOSSAIS.
Descripción del reverso: Olivier au centre accosté d’un compas et d’une équerre et d’une étoile chargée d’un G rayonnante ; à l’exergue : OR :. DU HAVRE/ IO X. 1829.

Comentario


Exemplaire avec le poinçon main sur la tranche.
La franc-maçonnerie s’implante en France aux alentours du premier quart du XVIIIe s. sous l’influence d’aristocrates anglais. Initiatique, elle est fondée sur le rite hiramique, du nom d’Hiram de Tyr, personnage biblique, architecte du roi Salomon sur le chantier du Temple et qui a résisté à la torture sans livrer ses secrets. Hiram a aussi donné un point de départ du calendrier maçonnique commençant 4000 ans avant le calendrier chrétien. Les symboles servent de signes de reconnaissance entre les initiés, notamment des outils de constructeur de cathédrales (équerre, compas, niveau, maillet, etc.), des formes (triangle, étoile), des nombres (trois, cinq, sept) et des lettres.
Les colonnes du temple de Salomon furent nommées Jakin à droite et Boaz à gauche par l’architecte Hiram. Boaz était l’arrière-grand-père de David, Jakin était l’assistant du Grand-prêtre qui officia lors de la consécration du Temple. Ces prénoms se traduisent aussi par “en lui la force” pour Boaz et en “Il établira” pour Jakin.
example with the hand hallmark on the edge. Freemasonry was established in France around the first quarter of the 18th century under the influence of English aristocrats. Initiatory, it is based on the Hiramic rite, named after Hiram of Tyre, a biblical figure, architect of King Solomon on the construction of the Temple and who resisted torture without revealing his secrets. Hiram also gave a starting point for the Masonic calendar beginning 4000 years before the Christian calendar. Symbols serve as signs of recognition between initiates, including cathedral builder's tools (set square, compass, level, mallet, etc.), shapes (triangle, star), numbers (three, five, seven) and letters. The columns of Solomon's temple were named Jakin on the right and Boaz on the left by the architect Hiram. Boaz was David's great-grandfather, Jachin was the assistant to the High Priest who officiated at the dedication of the Temple. These names also translate as \\\"in him is strength\\\" for Boaz and \\\"He will establish\\\" for Jachin.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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