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Tipo : LES ARTS ET L’AMITIE
Fecha: 5819
Metal: cobre
Diámetro: 35,5 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 20,08 g.
Canto: Lisse
Cuño: sans poinçon
Comentarios sobre el estado de conservación:
Patine hétérogène avec quelques taches d’oxydation. Légère usure
N° en los catálogos de referencia :
Anverso
Titulatura del anverso: LOGE CHAPITRALE DES ARTS ET DE L’AMITIE * ; EXERGUE : 5819 / COQUARDON * CH :. K :. S :..
Descripción del anverso: Feu sur un autel portant un niveau et entouré de symboles des arts (tableau, palette, trompette, lyre, livres) et d’attributs maçonniques (maillet, rapporteur, compas).
Traducción del anverso: (Chevalier Kaldosch) .
Reverso
Titulatura del reverso: * UNION * ZELE * REGULARITE * O :. DE PARIS.
Descripción del reverso: Rose sur la croix devant deux épées croisées. L’ouroboros entourant le tout..
Comentario
Pour Marc Labouret, la loge est crée en 1806, et démolie par la grande loge Symbolique en 1808, à la suite d’une bagarre en loge ! Elle reprend ses travaux l’année suivante, mais végète jusqu’à la monarchie de juillet. En 1836, le sénat maçonnique sanctionne l’atelier en suspendant ses travaux pendant un an, la loge va tout de même poursuivre les conférences ce qui va déplaire aux autorités. Exemplaire non référencé en cuivre dans le Labouret.
Historial
FRANC-MAÇONNERIE - PARIS
El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.
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