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fjt_660728 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE, CAMBACERES 1812

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE, CAMBACERES SC
No disponible.
Artículo vendido en nuestra tienda (2021)
Precio : 300.00 €
Tipo : SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE, CAMBACERES
Fecha: 1812
Nombre del taller / ciudad: Suprême Conseil de France
Metal: cobre
Diámetro: 33 mm
Eje de acuñación: 6 h.
Peso: 13,68 g.
Canto: Cannelée
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
Exemplaire provenant de la collection Charlet

Anverso


Titulatura del anverso: (FLEUR À CINQ PÉTALES) SUP :. CONSEIL DU 33E. EN FRANCE (FLEUR À CINQ PÉTALES) / DEUS MEUMQUE JUS. A L’EXERGUE ; 22XRE / 5804.
Descripción del anverso: Dans un cercle, aigle bicéphale dont chaque tête est couronnée, tenant une épée. Signé JALEY. F. 1812.
Traducción del anverso: Dieu est mon droit.

Reverso


Titulatura del reverso: SUR NEUF LIGNES : S.A.S. / LE PRINCE / CAMBACERES / ARCHI-CHANCELLIER / DE L’EMPIRE / PREMIER SOUVERAIN / GRAND COMMANDEUR / 1ER JUILLET / 5806..

Comentario


De rite de Écossais. Cette médaille est frappe monnaie . Jean-Jacques Cambacéres fut second Consul de 1802 à 1805. Il sera l’un des principaux artisans du code napoléonien. Franc-maçon, il participera à faire initier les grands noms de l’Armée et de l’aristocratie.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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