Live auction - bga_496459 - MASALIA - MARSEILLES Obole à la tête de bélier à gauche et au carré creux orné, du type du trésor d’Auriol
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| Valoración : | 600 € |
| Precio : | 300 € |
| Oferta más alta : | 300 € |
| Fecha de fin de la venta : | 11 septiembre 2018 15:07:14 |
| participantes : | 1 participante |
Tipo : Obole à la tête de bélier à gauche et au carré creux orné, du type du trésor d’Auriol
Fecha: c. 470-460 AC.
Nombre del taller / ciudad: Marseille (13)
Metal: plata
Diámetro: 8,5 mm
Peso: 0,69 g.
Grado de rareza: R2
Comentarios sobre el estado de conservación:
Superbe monnaie bien venue à la frappe et finement détaillée. Jolie patine de collection ancienne
N° en los catálogos de referencia :
Anverso
Titulatura del anverso: ANÉPIGRAPHE.
Descripción del anverso: Rhyton, tête de bélier à gauche, avec la corne enroulée ; le col et la tête perlés.
Reverso
Titulatura del reverso: ANÉPIGRAPHE.
Descripción del reverso: Carré creux régulier ; les diagonales ornées de globules.
Comentario
Cette série, avec la tête de bélier à droite ou à gauche, se distingue des autres monnaies du trésor d'Auriol par son carré ceux qui est orné pointillés au niveau de ses diagonales. Le peu de liaisons de coin entre les monnaies des séries Qe et Qf laisse apparaître un monnayage certainement très important à l'époque. Andréas Furtwängler considère ces monnaies comme des tritétartémorions phocaïques.
This series, with the ram's head on the right or left, is distinguished from the other coins in the Auriol treasure by its square which is decorated with dotted lines at the level of its diagonals. The few corner bonds between the coins of the Qe and Qf series reveal a coinage that was certainly very important at the time. Andréas Furtwängler considers these coins as Phocaic tritetartemorions
This series, with the ram's head on the right or left, is distinguished from the other coins in the Auriol treasure by its square which is decorated with dotted lines at the level of its diagonals. The few corner bonds between the coins of the Qe and Qf series reveal a coinage that was certainly very important at the time. Andréas Furtwängler considers these coins as Phocaic tritetartemorions
Historial
MASALIA - MARSEILLES
(siglos V - I a. C.)
Marsella, la "Massalia" de los griegos, fundada por los foceanos en el 600 a.C.. -VS. , nació del deseo de los griegos de promover puestos comerciales para competir con los cartagineses y los etruscos por la dominación del Mediterráneo occidental. Marsella no es en absoluto una creación celta o gala y pertenece al mundo griego.. Entre los siglos V y I a. C., Marsella y su interior experimentaron un desarrollo sin precedentes. El ascenso de Roma a partir de la Primera Guerra Púnica (268-241 a. C.). -VS. ), y la elección estratégica de Marsella, que enfrenta a Roma con Cartago, devolverá, en la segunda mitad del siglo III a. C., a Massalia un papel preponderante en el comercio internacional del Mediterráneo occidental.. El siglo II a. C. marca el declive de la ciudad foceana. Aliado privilegiado de los romanos, Marsella, gracias a ellos, ha logrado imponer su poder en el interior de Marsella.. Los romanos, al detener a los cimbrios y los teutones, salvaron el sur de la Galia de las invasiones.. Desde 118 a.C.. -VS. , la situación cambia y la Provincia se convierte en provincia romana. Los comerciantes de Marsella compiten con los comerciantes romanos en España, Córcega, Cerdeña y Sicilia. Sin embargo, siguen siendo aliados de los romanos hasta el siglo I a.. Este es el comienzo de la guerra civil entre César y Pompeyo en el 49 a.. -VS. que será fatal para la ciudad. El Marsella no supo elegir entre los dos protagonistas. César sitió y tomó la ciudad, no pudiendo permitir que se cortaran sus líneas de comunicación entre la Galia e Italia.. La flota de Marsella aún era demasiado grande para caer en manos de su enemigo mortal, Pompeyo.. Conquistada, la ciudad, sin embargo, no fue saqueada y siguió siendo un puerto importante al comienzo de la dominación romana.. Siendo helénica, nunca fue realmente asimilada a la Galia romana y mantuvo una especie de estatus independiente, mezclado con un cosmopolitismo donde todas las religiones se cruzaron con todos los pueblos para el mayor beneficio del comercio de Marsella..
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