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brm_249476 - VALERIANO I Antoninien

VALERIANO I Antoninien BC+
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Tipo : Antoninien
Fecha: 259-260
Nombre del taller / ciudad: Trèves
Metal: vellón
Milésimas de pureza : 250 ‰
Diámetro: 22,5 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 2,53 g.
Grado de rareza: R1
Officine: 1re
Comentarios sobre el estado de conservación:
Exemplaire sur un flan ovale et large, irrégulier, centré des deux cotés avec les grènetis visibles. Portrait de frappe molle. Joli revers. Belle patine gris foncé avec des reflets métalliques
N° en los catálogos de referencia :

Anverso


Titulatura del anverso: VALERIANVS. P. F. AVG.
Descripción del anverso: Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traducción del anverso: “Valerianus Pius Felix Augustus”, (Valérien pieux et heureux auguste).

Reverso


Titulatura del reverso: DEO VOLKANO.
Descripción del reverso: Vulcain debout à gauche dans un temple tétrastyle à fronton triangulaire, coiffé du bonnet conique, tenant un marteau de la main droite et des tenailles de la main gauche ; devant lui, une enclume.
Traducción del reverso: “Deo Volkano”, (Au dieu Vulcain).

Comentario


Poids léger. Avec l’intégralité de son argenture. Rubans de type 3. Ptéryges invisibles sous le paludamentum.

Historial


VALERIANO I

(07/253-06/260)

Valérien nació en 193 y tuvo una brillante carrera política y militar. Principal colaborador de Trajano Decio, fue proclamado en agosto de 253. Se deshizo a su vez de Trebonian Galle y Volusian, luego de Emilian, e inmediatamente asoció al trono a su hijo Gallien. En 256, una invasión gótica amenazó las provincias del Mar Negro. Sapor (Sapor), rey sasánida, llega frente a Antioquía al año siguiente. Valeriano I inició la gran persecución contra los cristianos en el 258. En el 259, el Imperio, ya debilitado, fue invadido en el limes Rin-Danubio y en Oriente. Chapour (Sapor) se apodera de Antioquía. Valérien va a su encuentro, pero es golpeado y hecho prisionero. Chapour (Sapor) utilizará al emperador depuesto como trampolín antes de desollarlo vivo. Los cristianos lo ven como el castigo de Dios castigando la persecución, que Gallien se apresuró a detener..

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