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fjt_517162 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS LA CLEMENTE AMITIE 1834

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS LA CLEMENTE AMITIE MBC
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Tipo : LA CLEMENTE AMITIE
Fecha: 1834
Metal: cobre
Diámetro: 27 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 8,13 g.
Canto: Lisse sans poinçon
Comentarios sobre el estado de conservación:
Marque verte sur l’aile de l’aigle bicéphale
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
Exemplaire provenant de la Collection JCT

Anverso


Titulatura del anverso: CONSEIL DE LA CLÉMENTE AMITIÉ.
Descripción del anverso: Aigle à deux têtes couronné et posé sur une épée.

Reverso


Descripción del reverso: Croix de Malte, à l’extrêmité des croisillons : K / 30 / S / 5834 ; entre les croisillons : G :. / O :. / 16 R:. / CADET.

Comentario


Loge Clémente Amitié fondée en 1805. Il s’agit de l’une des plus grande loge du XIXème siècle. Marc Labouret nous indique que cette loge aura de nombreuses démêlés avec les obédiences. Cette loge sera très en vue au début du Second Empire, puis sous la troisième république. En 1875, elle initie Jules Ferry et Emile Littré. La loge atteindra 285 membres en 1881. Cette loge jouera également un role non négligeable dans la Résistance. Cette loge initia également Victor Schoelcher.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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