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fjt_235273 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS LA CONSTANCE COURONNÉE 1806

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS LA CONSTANCE COURONNÉE EBC
No disponible.
Artículo vendido en nuestra tienda (2010)
Precio : 85.00 €
Tipo : LA CONSTANCE COURONNÉE
Fecha: 1806
Metal: cobre rojo
Diámetro: 27,5 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Canto: lisse
Grado de rareza: R1
N° en los catálogos de referencia :

Anverso


Titulatura del anverso: L.:. DE LA CONSTANCE COURONNÉE À L’EXERGUE O.:. DE PARIS.
Descripción del anverso: Allégorie de la Constance, couronnée, tenant une fut de colonne de la main gauche et une épée dressée au-dessus d’un autel flammé.

Reverso


Titulatura del reverso: FIAT LUX ; À L’EXERGUE 5806.
Descripción del reverso: Temple hexastyle de face au fronton triangulaire, à sa droite ruche et abeilles sous le soleil, à sa gauche un acacia.
Traducción del reverso: Que la lumière soit.

Comentario


La franc-maçonnerie s’implante en France aux alentours du premier quart du XVIIIe s. sous l’influence d’aristocrates anglais. Initiatique, elle est fondée sur le rite hiramique, du nom d’Hiram de Tyr, personnage biblique, architecte du roi Salomon sur le chantier du Temple et qui a résisté à la torture sans livrer ses secrets. Hiram a aussi donné un point de départ du calendrier maçonnique commençant 4000 ans avant le calendrier chrétien. Les symboles servent de signes de reconnaissance entre les initiés, notamment des outils de constructeur de cathédrales (équerre, compas, niveau, maillet, etc.), des formes (triangle, étoile), des nombres (trois, cinq, sept) et des lettres.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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