fjt_1017827 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS MERE LOGE ECOSSAIRE DU CONTRAT SOCIAL 1776
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Tipo : MERE LOGE ECOSSAIRE DU CONTRAT SOCIAL
Fecha: 1776
Nombre del taller / ciudad: Mère loge écossaise
Metal: plata
Diámetro: 30 mm
Eje de acuñación: 6 h.
Peso: 8,11 g.
Canto: Cannelée
Cuño: sans poinçon
Comentarios sobre el estado de conservación:
Patine grise hétérogène noircie avec des traces d’usure, quelques coups
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
ancienne collection Charlet
Anverso
Titulatura del anverso: AB ORIENTE ORIAR.
Descripción del anverso: Soleil sur la mer.
Traducción del anverso: Il se lèvera de l’orient.
Reverso
Titulatura del reverso: SI FODIERIS INVENIES.
Descripción del reverso: Visage rayonnant au milieu d’un ennéagramme ; dans les branches de l’étoile, initiales : M L E D C S O D P. Au dessous, représentation simplifiée du plan d’une loge.
Traducción del reverso: Si tu creuses, tu trouveras / Mère Loge écossaise Du Contrat Social Orient De Paris.
Comentario
Selon Marc Labouret, il s’agit d’un jeton frappé à l’occasion de la fondation du Contrat Social en 1776. La loge a été fondée le 10 mars 1766 sous le titre distinctif de Saint-Lazare. Reconstituée par le Grand Orient en janvier 1774. Elle avait obtenu en 1770 des constitutions de la Mère Loge de Marseille et pris le titre de Saint-Jean d’Ecosse du Contrat Social que le Grand Orient reconnut en mai 1776. Le 6 mai de la même année, elle prit le titre de Mère Loge Ecossaise de France à la suite de l’incorporation dans son sein de la Mère Loge d’Avignon qui lui transmit son rite philosophique. Elle vota les Rêglements Généraux de la Maçonnerie Ecossaise. Mais Le Grand Orient de France n’accepta pas ses prétentions et un conflit éclata jusqu’en 1781. Par la suite Le Contrat Social renonça à son titre de Mère Loge auprès du Grand Orient de France tout en se gardant le droit de l’utiliser dans ses propres relations avec les 18 loges issues du Contrat Social. De rite de Paris..
According to Marc Labouret, this is a token struck on the occasion of the founding of the Social Contract in 1776. The lodge was founded on March 10, 1766 under the distinctive title of Saint-Lazare. Reconstituted by the Grand Orient in January 1774. In 1770, it obtained constitutions from the Mother Lodge of Marseille and took the title of Saint-Jean d'Ecosse of the Social Contract, which the Grand Orient recognized in May 1776. On May 6 of the same year, it took the title of Mother Lodge of Scotland of France following the incorporation into its ranks of the Mother Lodge of Avignon, which transmitted its philosophical rite to it. It voted on the General Regulations of Scottish Masonry. But the Grand Orient of France did not accept its claims and a conflict erupted until 1781. Subsequently, the Social Contract renounced its title of Mother Lodge to the Grand Orient of France while retaining the right to use it in its own relations with the 18 lodges issued from the Social Contract of the Paris rite.
According to Marc Labouret, this is a token struck on the occasion of the founding of the Social Contract in 1776. The lodge was founded on March 10, 1766 under the distinctive title of Saint-Lazare. Reconstituted by the Grand Orient in January 1774. In 1770, it obtained constitutions from the Mother Lodge of Marseille and took the title of Saint-Jean d'Ecosse of the Social Contract, which the Grand Orient recognized in May 1776. On May 6 of the same year, it took the title of Mother Lodge of Scotland of France following the incorporation into its ranks of the Mother Lodge of Avignon, which transmitted its philosophical rite to it. It voted on the General Regulations of Scottish Masonry. But the Grand Orient of France did not accept its claims and a conflict erupted until 1781. Subsequently, the Social Contract renounced its title of Mother Lodge to the Grand Orient of France while retaining the right to use it in its own relations with the 18 lodges issued from the Social Contract of the Paris rite.
Historial
FRANC-MAÇONNERIE - PARIS
El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.
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