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fjt_1017835 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS Orient du Havre, loge de l’Olivier écossais 1829

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS Orient du Havre, loge de l’Olivier écossais MBC+
180.00 €
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Tipo : Orient du Havre, loge de l’Olivier écossais
Fecha: 5829 [1829] (1845-1860)
Fecha: 1829
Nombre del taller / ciudad: LE HAVRE
Metal: plata
Diámetro: 30,5 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 12,03 g.
Canto: lisse + main ARGENT
Cuño: main indicatrice (1845-1860) et ARGENT
Grado de rareza: R1
Comentarios sobre el estado de conservación:
Patine grise hétérogène légèrement irisée avec des traces de rayures et coups. Points d’oxydation. Restes de brillant de frappe
N° en los catálogos de referencia :

Anverso


Titulatura del anverso: CHARITÉ - ÉGALITÉ.
Descripción del anverso: Un autel inscrit M surmonté des attributs maçonniques entre les deux colonnes du temple de Salomon inscrites J(akin) et B(oaz) ; signature DEPAULIS à l’exergue.

Reverso


Titulatura del reverso: (LOGE) ÉC. :. DE L’OLIVIER ÉCOSSAIS // OR :. DU HAVRE/ IO X. 5829.
Descripción del reverso: Olivier au centre accosté d’un compas et d’une équerre et d’une étoile chargée d’un G rayonnante ; à l’exergue : OR :. DU HAVRE/ IO X. 1829.

Comentario


La franc-maçonnerie s’implante en France aux alentours du premier quart du XVIIIe s. sous l’influence d’aristocrates anglais. Initiatique, elle est fondée sur le rite hiramique, du nom d’Hiram de Tyr, personnage biblique, architecte du roi Salomon sur le chantier du Temple et qui a résisté à la torture sans livrer ses secrets. Hiram a aussi donné un point de départ du calendrier maçonnique commençant 4000 ans avant le calendrier chrétien. Les symboles servent de signes de reconnaissance entre les initiés, notamment des outils de constructeur de cathédrales (équerre, compas, niveau, maillet, etc.), des formes (triangle, étoile), des nombres (trois, cinq, sept) et des lettres.
Les colonnes du temple de Salomon furent nommées Jakin à droite et Boaz à gauche par l’architecte Hiram. Boaz était l’arrière-grand-père de David, Jakin était l’assistant du Grand-prêtre qui officia lors de la consécration du Temple. Ces prénoms se traduisent aussi par “en lui la force” pour Boaz et en “Il établira” pour Jakin.
Freemasonry was established in France around the first quarter of the 18th century under the influence of English aristocrats. An initiatory practice, it is based on the Hiramic rite, named after Hiram of Tyre, a biblical figure who was King Solomon's architect on the Temple construction site and who withstood torture without revealing his secrets. Hiram also provided a starting point for the Masonic calendar, which began 4,000 years before the Christian calendar. Symbols serve as signs of recognition between initiates, including cathedral builder's tools (set square, compass, level, mallet, etc.), shapes (triangle, star), numbers (three, five, seven), and letters. The columns of Solomon's Temple were named Jachin on the right and Boaz on the left by the architect Hiram. Boaz was David's great-grandfather, and Jachin was the assistant to the High Priest who officiated at the dedication of the Temple. These names also translate as “in him the strength” for Boaz and “He will establish” for Jakin

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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