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fjt_235256 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS PIERRE VAN HUMBEECK - BELGIQUE 1869

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS PIERRE VAN HUMBEECK  - BELGIQUE EBC
No disponible.
Artículo vendido en nuestra tienda (2013)
Precio : 75.00 €
Tipo : PIERRE VAN HUMBEECK - BELGIQUE
Fecha: 1869
Metal: cobre rojo
Diámetro: 30 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Canto: lisse
Grado de rareza: R1

Anverso


Titulatura del anverso: GR.:. OR.:. DE BELGIQUE.
Descripción del anverso: Oeil dans un triangle posé sur une étoile rayonnante.

Reverso


Titulatura del reverso: 17E J.:. 2E M.:. 5869 INST.:. DU SÉR.:. GR.:. M.:. NATIONAL PIERRE VAN HUMBEECK.
Traducción del reverso: 17e jour du 2e mois de l’An de la vraie lumière 5869 Installation du Sérénissime Grand Maitre PIERRE VAN HUMBEECK.

Comentario


L’article de Wikipédia sur notre personnage mentionne son anti-cléricalisme notoire, indique que son passage au Ministère de l’Éducation déclencha une guerre scolaire mais ne mentionne pas ce que nous apprend ce jeton : comme en France, la lutte contre la religion et l’éducation religieuse fut l’œuvre des obédiences comme le Grand Orient.
La franc-maçonnerie s’implante en France aux alentours du premier quart du XVIIIe s. sous l’influence d’aristocrates anglais. Initiatique, elle est fondée sur le rite hiramique, du nom d’Hiram de Tyr, personnage biblique, architecte du roi Salomon sur le chantier du Temple et qui a résisté à la torture sans livrer ses secrets. Hiram a aussi donné un point de départ du calendrier maçonnique commençant 4000 ans avant le calendrier chrétien. Les symboles servent de signes de reconnaissance entre les initiés, notamment des outils de constructeur de cathédrales (équerre, compas, niveau, maillet, etc.), des formes (triangle, étoile), des nombres (trois, cinq, sept) et des lettres.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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