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E-auction 134-74954 - fjt_05627 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS LOGE LES AMIS DE LA LIBERTÉ n.d.

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS LOGE LES AMIS DE LA LIBERTÉ MBC+
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SIN GASTOS PARA LOS COMPRADORES.
Valoración : 160 €
Precio : 43 €
Oferta más alta : 67 €
Fecha de fin de la venta : 09 noviembre 2015 18:34:30
participantes : 8 participantes
Tipo : LOGE LES AMIS DE LA LIBERTÉ
Fecha: n.d.
Metal: plata
Diámetro: 29 mm
Canto: cannelée
Grado de rareza: R1
N° en los catálogos de referencia :

Anverso


Titulatura del anverso: LIBERTE. EGALITE.
Descripción del anverso: Inscription en deux lignes dans une couronne de chêne.

Reverso


Titulatura del reverso: CONSOCIARE AMAT.
Descripción del reverso: Pallas casquée à droite avec cimier, debout à gauche, tenant un niveau et une lance.
Traducción del reverso: Elle aime à unir.

Comentario


Le passage de la série au portrait royal à ce nouveau type est du même ordre que le glissement de l’écu royal à la pièce de 5 francs Union et Force. Le portrait du souverain finit remplacé par un symbole, ici un simple slogan.
Il existe avec cet avers, de même coin également signé B., un jeton qui reprend le dernier revers avec la légende IUSTUM. RECTUMQUE. TUETUR (Elle protège ce qui est juste et droit) de la série Justice de Feuardent (après le Feuardent 346).
La légende de revers est extraite des Odes d'Horace (4.II, od.3, v.10). Ce jeton, qui reprend, en lui supprimant son exergue et sa date, un revers de la série des bâtiments du Roi, a été utilisé comme "jeton banal" par des loges maçonniques trop pauvres pour faire frapper leurs propres jetons. Il est aussi attribué sans preuve aux architectes.
L’analyse de Marc Labouret, qu’il n’y a aucune raison de ne pas suivre, l’attribue à la Loge Les Amis de la Liberté.
La franc-maçonnerie s’implante en France aux alentours du premier quart du XVIIIe s. sous l’influence d’aristocrates anglais. Initiatique, elle est fondée sur le rite hiramique, du nom d’Hiram de Tyr, personnage biblique, architecte du roi Salomon sur le chantier du Temple et qui a résisté à la torture sans livrer ses secrets. Hiram a aussi donné un point de départ du calendrier maçonnique commençant 4000 ans avant le calendrier chrétien. Les symboles servent de signes de reconnaissance entre les initiés, notamment des outils de constructeur de cathédrales (équerre, compas, niveau, maillet, etc.), des formes (triangle, étoile), des nombres (trois, cinq, sept) et des lettres.
The transition from the royal portrait series to this new type is of the same order as the shift from the royal shield to the 5 franc Union et Force coin.. The portrait of the sovereign is eventually replaced by a symbol, here a simple slogan.
It exists with this obverse, from the same die also signed B. , a token which takes up the last reverse with the legend IUSTUM. RECTUMCH. TUETUR (She protects what is just and right) from the Justice series by Feuardent (after Feuardent 346).
The reverse legend is taken from the Odes of Horace (4. II, od. 3, v. 10). This token, which, without its exergue and date, is a reverse of the series of the King's buildings, was used as a \\\"banal token\\\" by Masonic lodges too poor to have their own tokens struck.. It is also attributed without proof to architects.
Marc Labouret's analysis, which there is no reason not to follow, attributes it to the Lodge Les Amis de la Liberté.
Freemasonry was established in France around the first quarter of the 18th century.. under the influence of English aristocrats. Initiatory, it is based on the Hiramic rite, named after Hiram of Tyre, a biblical character, architect of King Solomon on the construction site of the Temple and who resisted torture without revealing his secrets.. Hiram also gave a starting point for the Masonic calendar beginning 4000 years before the Christian calendar. Symbols serve as signs of recognition between initiates, including cathedral builder tools (square, compass, level, mallet, etc.). ), shapes (triangle, star), numbers (three, five, seven) and letters

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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